当代美学的建构不仅要回望鲍姆嘉通所说的“感性学”层面，更要从知识形态跃至实践领域，实现美学的“知行合一”。建基于身体训练实践的技艺美学则是从艺术的制作即发生端思考问题，建构以“技”为中心的功用论与实践型美学。技艺美学以西方的实用主义美学、身体美学及中国儒学的知行观、庄子的技道观等为理论基础，以中西方的技艺文化传统为方法论依据，致力于在日益丰富的日常生活技艺中获得原初、鲜活的审美体验，弥合“知”“行”之间的裂隙，实现理论认知与实践体悟的有效融通，为开拓更为真切、整全的美学境界创造条件。
在西方传统美学中，身体在很长时期内被认为是欲望的发源地甚至是罪恶的根源，一直处于被压制的状态，美学话语总是小心地避开身体。20世纪以来，尼采、杜威、梅洛庞蒂、福柯、波伏娃、德勒兹、舒斯特曼等美学巨擘都将身体看作哲学和美学研究的重要切入点，并从不同的理论维度阐发了身体的重要哲学、美学意涵，西方美学出现了身体转向的趋势。其中，舒斯特曼在梳理考察前人研究的基础上发展出自己的身体美学思想，尤其是其提出的建基于各种技艺的身体美学训练理论，与中国古代的技艺传统存在较多的相通相参之处，可为我们建构技艺美学提供重要的理论参照。
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【参考资料】
1.《试论“具身化”的技艺美学》.中国社会科学网，2023-04-27.詹冬华，江西师范大学当代形态文艺学研究中心教授（南昌330022）， 来源：《美学研究》2022年第2期
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